台灣原住民族視萬物有靈,靈存在於祭儀、技藝與日常之間,存在於生命與世界相互影響的當下。桃園是台灣原民人口居住第二多的城市,近九成居於都會,都市生活形塑著族人的文化傳承與認同。
本展將「靈」詮釋為牽引人們深入母文化的引力。展名「原生力 oi ha hai」——「原生力」是在城市中持續轉化與創造的文化能量;「oi ha hai」借自阿美族儀式歌謠對天地靈的呼喚,意即「靈啊!我在」。
從原點出發,走進城市,順著文化的路徑與記憶,看見文化在當代持續發光的樣貌。
台灣原住民族視萬物有靈,靈存在於祭儀、技藝與日常之間,存在於生命與世界相互影響的當下。桃園是台灣原民人口居住第二多的城市,近九成居於都會,都市生活形塑著族人的文化傳承與認同。
本展將「靈」詮釋為牽引人們深入母文化的引力。展名「原生力 oi ha hai」——「原生力」是在城市中持續轉化與創造的文化能量;「oi ha hai」借自阿美族儀式歌謠對天地靈的呼喚,意即「靈啊!我在」。
從原點出發,走進城市,順著文化的路徑與記憶,看見文化在當代持續發光的樣貌。
於文化創意產業從業多年,專注於歷史、文化、城市空間記憶與永續設計等議題。擅長文化策展、大型展會統籌與跨域協作,近年著重以文化轉譯的方式進行跨界議題式創作與內容深化的工作。
指導單位|原住民族委員會、桃園市政府、桃園市議會
主辦單位|桃園市政府原住民族行政局
專案總執行|天衍光藝設計有限公司
策展顧問|Panay Mulu、宋美麗、Wumi Patuqulj 莊佳琦、Panay Arik巴奈.阿利可、Queena
總策畫|劉方瑀
行政統籌|天衍光藝 林怡君
主視覺設計|碳矽互動設計 李翊慈
空間設計|無制設計 吳玗恆、吳冠穎
燈光設計|序裡設計 黃羿哲、陳彥愷
數位體驗設計|碳矽互動設計 李翊慈、蕭嘉葦、陳力瑋、洪銘駿
互動主秀製作顧問 | Wumi Patuqulj 莊佳琦、Sita Omiko Sapiyat 林晨恩
互動主秀音樂 | 原林藝術舞團、腦地帶 D.I Now
田野調查|劉方瑀、劉家瑀、Panay Arik巴奈.阿利可
硬體統籌|天衍光藝 倪柏軒
城市裡的部落聲景|謝欣翰、嶼浵
影像拍攝|未來影像 張庭誠、古典雅、柯彥齊
特別感謝|所有參與展覽田調的各位
Lomuy Tali 王碧珍、Upah Tali 王碧珠、NoKo Batu 王秀金、Tali hakaw 飛鼠先生、宋秀蘭 (安妮老師)、Tasaw Watan 達少瓦旦、Badu Watan 巴度瓦旦、Losin Aqun 柯孟軒、洪美香、高圓夢、梁秀娟、徐若宇
桃園市復興區介壽國小及附設幼兒園、桃園市原住民族協進會、崁津部落、碧織屋、桃原好棧、諾幗工藝坊、巴度工作坊、泰雅伊娜工作坊